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"La Práctica de la Atención Plena en la Vida Cotidiana"

En lugar del término "Meditación" usemos "Cultivo de la Mente"

El término con el que se ha popularizado la práctica introspectiva de la tradición buddhista y de otras tradiciones religiosas es el de meditación, el cual, en Occidente se usa también para designar el pensar o reflexionar sobre algo, es frecuente que escuchemos 'lo estuve meditando', 'voy a meditar lo que me dijo', etc.



Las Características de lo Condicionado e Incondicionado

Esta traducción del pali al español es el fruto de la colaboración entre Bhikkhu Nandisena y el Dr. Francisco José Ramos. Se trata de dos breves pero importantes discursos del Aṅguttara Nikāya: el Discurso de las Características de lo Condicionado y el Discurso de las Características de lo Incondicionado. También se incluye la traducción directa del antiguo Comentario del Venerable Buddhaghosa (Siglo V, era común). Hay que precisar que esta traducción es un trabajo en curso y por lo tanto, sujeto a revisión. Para aquellos interesados en las fuentes directas de esta traducción estamos suministrando un archivo bilingüe que contiene el Texto y Comentario en pali, así como nuestra traducción. En una próxima ocasión propondremos una reflexión en torno a estos discursos.

¿Es bueno hacer anotaciones mentales?

Para muchos maestros de meditación el procedimiento de anotar todo aquello que se presenta durante la meditación se considera de gran importancia; sin embargo, algunos no lo consideran así. A continuación expongo lo que recomiendan tres maestros de meditación ampliamente conocidos y lo que en la actualidad los investigadores en neurociencias han encontrado que acontece en el cerebro durante el proceso de anotar.


Es en el libro del Venerable Mahasi Sayadaw titulado Vipassana Práctica donde se encuentra la más minuciosa descripción del procedimiento de anotar: