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Reflexiones del Tipitaka JULIO

 

Continuando con algunas reflexiones del Tipitaka tomadas del libro del Ven. Dhammika, "The Buddha´s Words of Wisdom". Las referencias Pali son de la Versión del Sexto Concilio Buddhista contenido en este sitio y apoyado en el curso de Pali que está se puede encontrar en la sección de Cursos.

Abreviaturas: A - Anguttara Nikāya; D - Dīgha Nikāya; M - Majjhima Nikāya; S - Samyutta Nikāya; Dhs - Dhammasangani; Dp - Dhammapada; It - Itivuttaka; J - Jātaka; Sn - Sutta Nipāta; Thag - Theragāthā; Thig - Therīgathā; Ud - Udāna; Vbh - Vibhanga; Vin - Vinaya; Vsm - Visuddhimagga; Miln - Milindapañha;


Julio 31

 

Historias del Dhammapada (La vigilancia)

La historia de Cūlapanthaka (Verso 25)

 

Se dice que en Rājagaha, la hija (de una familia) de un banquero rico, cumpliendo la mayoría de edad, estaba muy cuidada por sus padres en séptimo piso del palacio.

 

 

Reseña del libro "La práctica de la atención en nuestra vida cotidiana." De Bhante Gunaratana

Cuando me acerqué a las enseñanzas del Buddha por primera vez, percibí la importancia y la necesidad de encontrar una manera gradual y ordenada de abordar mi estudio y la práctica del Dhamma.

Encontré algunos métodos que proponían este desarrollo gradual, aunque me resultaban confusos y difíciles de asimilar. Luego, tuve la oportunidad de tomar un curso introductorio de Abhidhamma motivado por la lectura del libro “Abhidhamma en la vida cotidiana” del Venerable Ashin Janakabhivamsa que me ayudó a establecer principios y valores para guiar tanto aspectos de mi vida cotidiana como de mi práctica de meditación y estudio del Dhamma. También tuve la oportunidad de leer el libro “El cultivo de la atención plena”, de Bhante Gunaratana, y el libro “The four foundations of mindfulness”, del Venerable U Silananda,  los cuales son guías extraordinarias para la práctica de la meditación vipassana, junto con la guía invaluable del Venerable Sayadaw Nandisena durante varios retiros de meditación en el Dhamma Vihara.

Historias del Dhammapada (Versos Gemelos)

La historia de dos Amigos (Versos 19 y 20)

Mientras residía en el monasterio de Jetavana el Buddha pronunció este verso en referencia a dos monjes quienes eran amigos.

En Sāvatthi vivían dos hombres jóvenes de noble familia que eran amigos inseparables. En una cierta ocasión fueron al monasterio a escuchar  al Maestro exponer la Ley, renunciaron al mundo e inclinaron la mente hacia la Enseñanza del Buddha y se volvieron monjes. Cuando cumplieron una residencia de cinco años con preceptores y maestros, se acercaron al Maestro y preguntaron por los deberes en a religión. Después de escuchar en detalle los deberes de la meditación y los deberes del estudio, uno de ellos dijo, “Venerable dado que me he hecho monje en edad avanzada, no seré capaz de completar el deber del estudio, pero puedo completar el deber de la meditación.” Así que el Maestro lo instruyó en la meditación que conduce al estado de Arahat y después de esforzarse y dedicarse, alcanzó el estado de Arahat junto con poderes sobrenaturales.. Pero el otro dijo, “Yo completaré el deber del estudio.” Adquirió maestría en la Palabra del Buddha el Tipitaka y a donde quiera que iba enseñaba la Ley y la entonaba. Fue de sitio en sitio recitando la Ley a quinientos monjes y fue el preceptor de dieciocho comunidades de monjes.

 

 

 

Lo determinado y el libre albedrío

Este blog lo hice basado en la plática del Venerable Nandisena sobre los contaminantes.